再次啟程一個人的小旅行。
一早先繞個路到八德買無名燒餅（古哥大神馬祖大餅/八德無名燒餅），現做的燒餅油條評價頗高，必需嚐嚐。
它的燒餅好特別，有一種說不出的香氣，與一般燒餅味道不太一樣，好吃。至於油條就有點不夠脆了。
另外也包餡的燒餅，分別買了紅豆、芋頭、花生，但我放太久才吃，餅皮都軟掉了，所以燒餅我就不予置評了。
今天決定整天步行，公里數不嫌多，於是車停大溪公園旁，繞一圈走大溪橋再去月眉的古宅。清晨的大溪橋沒什麼人，多了幾分閒情。
以前都沒注意原來橋上遠望也滿美的。
這是下午回程時拍的，遊客雖多但橋面夠廣走來也是悠哉。
從武嶺橋頭的加油站轉進月眉，走到李騰芳古宅可還有一小段呢。經過一長段民宅來到空曠的田地，吸睛的古宅就在眼前。
首先看到大厝的背面，白牆烏瓦上下分明，燕尾屋脊優美的弧線，較低矮的兩廂護龍則在左右從列。
美極！
只不過是古宅前的入口就已愛上。
古宅旁的土角厝，怕傾斜而用木頭頂住，希望能撐得住啊。
古宅門口的解說員很熱心。
清代李家輾轉遷至大溪定居，經營米穀買賣經商有道，宅邸於1864年落成，1865年李騰芳中舉，於外埕增設桿座。
有定時導覽可參加，但因為我來的太早還得等，所以直接借免費導覽機，參觀也都不收費，而且也有無障礙空間。
書房。
今年九月才跟家族旅遊去了台中霧峰的林家花園，李騰芳古宅為國家二級古蹟，雖比不上林家花園規模來的大，但週邊皆為稻田，沒有現代化建築當背景，更顯古宅的清幽靜謐。
山牆上的「懸魚」又稱為「垂魚」，有避火的寓意。因為古代房子最怕的就是火，而魚生活在水裡，有滅火的作用。另外，以現在的說法就是取其諧音，希望「年年有餘」。
燕尾屋脊，脊端呈燕尾分岔，傳統為廟宇及舉人以上官宅才能使用。
仔細看，上頭刻的可是琴棋書畫呢。
三通五瓜，即為三根通樑、五個瓜筒所組成之棟架（支架）。
日井。
龍井，廳堂與外護龍間，以左青龍、右白虎定律，左側稱為龍井，右側為虎井，為家中婦孺子孫平日休憩遊玩場所。
中庭。
廳堂掛著文魁匾。但魁卻少了一撇，是在告誡後代不要強出頭，實在經商，謙虛謹慎。
氣派的廳堂。
模型可見完整的古厝，搭配山水綠地，農村的美好。
再回望古厝，想不到聽著導覽慢步欣賞，我竟在這待了快兩個鐘頭。推廌大家可以來這個古宅走走，我個人很喜歡～。
古宅外的田邊小路我很喜歡。
看得出來地方社區有在經營此區，這個歇腿的亭子真好，我還真的在這坐了一會兒，今天的太陽曬的很舒服。
短短150公尺的月眉古道早已沒有古味，只能尋跡往老街去。
就在還沒到老街的中途，因為突然不想一下就進去吵雜的老街，索性在小巷亂走，意外發現這裏是「迷宮巷」，這數條狹小曲折的巷道也被當地人稱為「后尾巷」。
而且在巷內的牆上還有導覽地圖，也是觀光上的用心啊。保留在地文化與風俗民情才是台灣珍貴的文化資產。
唉呀呀，我最喜歡穿梭在小道巷弄間了，而且又意外發現鳯飛飛的老家原來就在巷弄裏，就去探索一下吧。
這時又要歐露一下maps.me了，想在迷宮巷不迷路當然要靠地圖，但google map卻沒有迷宮巷的巷弄地圖，但是maps.me有！
看來鳯飛飛老宅還有人居住，就不打擾了。
很多時候往往都是這樣，有歷史的東西在左鄰右舍眼裏只是稀鬆平常、生活中的一部份，拿來方便自己使用似乎也理所當然，殊不知有侵佔他人之物之嫌且也不雅觀。
該真的好好坐下來歇歇腿了，品香世家的豆皮好好吃。
經過中正公園欲走大溪橋回去牽車，又驚喜發現原來公園裏還藏了一個神社。
注意看上面的題字。
大溪神社，民國二十一年（昭和7年）啟用，戰後神社廢止，並陸續拆除原有建物。民國54年（1965年）在拜殿原址上建立涼亭 - 超然亭。超然亭的基座就是昔日神社正殿的礎石。
之後整修原參道並新設5對石燈籠，也將原有石燈籠集中安置於參道旁至今。沒注意的話可能會以為怎麼隨便放石塊在旁邊XD。
原本計劃是要爬個小坡及御成古道走到齋明寺，想說不到10公里的路程跟本小case嘛，但沒算到的是在李騰芳古宅逛了近兩小時沒休息，小巷又亂鑽走了一段，此刻背著重背包的我累了啦。(帶了個大柚子出門假裝自己去郊遊，結果出門忘了先剝好又忘了帶刀子，只好跟品香世家借，噗～～）
還是乖乖回去牽車開上齋明寺就好，哈哈哈。
還好開上去，雖然齋明寺位於路不大的路底，但停車場超大的啊。
齋明寺創立於清朝道光末年(西年1840年)，供奉觀世音菩薩，為「台灣宗教百景」，大溪最古老的佛寺，市定三級古蹟，也是全台唯一珍藏宋版《磧砂藏經》影本的寺廟。
而這裏出乎我預期的悠靜！！
1925至1999年住持使用之辦公桌。
而這裏有著近來爆紅的清水模建築的齋堂，每個年輕妹妹都像網紅似的狂拍。
但比起清水模建築，寺後這片與極簡風禪堂相對的綠地讓我更喜愛，尤其此時的光影，美極了啊。
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